ขณะที่เคนยาเตรียมพร้อมสำหรับการเลือกตั้งทั่วไปในวันที่ 9 สิงหาคม ดิคเก้นส์ โอเลเว แห่ง BBC เขียนว่าการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์ได้ก่อกวนการเมืองของประเทศมาช้านาน แม้ว่าจะมีสัญญาณบ่งชี้ว่าขณะนี้อาจมีการเปลี่ยนแปลง

เอาใจสายเดิมพัน แจกหนัก แจกจริง สมัครสล็อต ที่เรา

ในเช้าวันที่อากาศหนาวเย็นของวันที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2537 ฉันเดินเข้าไปในห้องเรียนเพื่อเยาะเย้ย

ฉันจำสิ่งที่พูดไม่ได้มาก แต่มีคนหนึ่งอยู่กับฉัน

“พระเจ้าของคุณตายแล้ว” เพื่อนร่วมชั้นตะโกน

Jaramogi Oginga Odinga รองประธานาธิบดีคนแรกของเคนยาซึ่งต่อมาได้กลายเป็น doyen ของการเมืองฝ่ายค้าน เสียชีวิต

แม้จะเรียนอยู่ชั้นประถมศึกษา แต่เราทุกคนต่างก็มีความรอบรู้เกี่ยวกับการเมืองที่มีชาติพันธุ์เป็นฐานในประเทศของเรา ดังนั้นเพื่อนร่วมชั้นของฉันจึงเข้าใจว่าการสูญเสียครั้งใหญ่ทางการเมืองที่ชุมชน Luo ประสบคือการสูญเสีย

การเยาะเย้ยทางเชื้อชาติไม่ใช่เรื่องแปลกในสนามเด็กเล่นของโรงเรียนและแม้แต่ในห้องเรียน ซึ่งครูบางคนใช้แบบแผนเพื่อยกย่องหรือวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมของนักเรียน

นี่เป็นและยังคงถูกมองว่าเป็นอารมณ์ขันที่ไม่เป็นอันตราย แต่บางครั้งก็กลายเป็นแง่ลบ

อีกช่วงเวลาที่น่าทึ่งเกิดขึ้นเมื่อแปดปีต่อมาเมื่อเด็กหญิงอายุสี่ขวบที่มีความมั่นใจเดินเข้ามาหาฉันในวันแรกที่ฉันอาสาเป็นอาสาสมัครที่องค์กรการกุศลที่ช่วยเหลือครอบครัวยากจนในไนโรบี และถามคำถามที่ตรงประเด็นในภาษาสวาฮิลีว่า "Wewe ni kabila gani?" - เป็นภาษาอังกฤษ: "คุณเป็นคนเผ่าอะไร?

เธอไม่พอใจกับคำตอบปากเหม็นของฉัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะว่าภายหลังฉันได้เรียนรู้ว่าเชื้อชาติของฉันเป็นส่วนหนึ่งของการโต้เถียงอย่างรุนแรงกับเพื่อนของเธอ ความสนใจของพวกเขาน่าจะได้รับแรงบันดาลใจจากการสนทนาทางการเมืองที่วุ่นวายในสมัยนั้น

ความอยากรู้อยากเห็นในวัยเด็กนั้นน่ารัก แต่ฉันรู้สึกไม่สบายใจ ธรรมเนียมปฏิบัติทางสังคมสอนให้ฉันเกลียดคำถามเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดอย่างตรงไปตรงมา ฉันยังกังวลว่าคำตอบของฉันจะมีความหมายต่อเธออย่างไร

การเมืองของเคนยาถูกครอบงำด้วยการแข่งขันในกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ มากกว่า 40 กลุ่ม แต่กลับมีความรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่กว่า

นักการเมืองมักใช้ประโยชน์จากความแค้นและความแตกต่างทางวัฒนธรรมในอดีตเพื่อปลุกระดมความรุนแรงเพื่อให้พวกเขาสามารถชนะการเลือกตั้งได้

กลยุทธ์เหยียดหยามนี้เก่าแก่พอๆ กับกาลเวลา และผลที่ตามมาที่น่าสลดใจยังคงมีอยู่ทั่วโลก

ในเคนยา อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ถูกนำมาใช้เพื่อให้สิทธิพิเศษ - บางครั้งก็เป็นเพียงคุณสมบัติเดียวที่ได้รับการพิจารณาสำหรับงาน การลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้ง หรือแม้แต่ในการเข้าถึงความโปรดปรานทางโลกจากบุคคลที่อยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจ

มันถูกสร้างอาวุธเพื่อทำให้อับอายและทำให้ผู้อื่นผิดหวัง - สถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความคิดในการล้อมในผู้ที่มีความรุนแรงและความรู้สึกของสิทธิในหมู่ผู้ที่ได้รับประโยชน์จากมัน

การเมืองจึงกลายเป็นเกมที่ไม่มีผลรวม โดยต้องแลกกับปัญหาเร่งด่วนที่อาจจะทำให้ชีวิตของผู้คนดีขึ้น

เคนยาเห็นความรุนแรงตามชาติพันธุ์ที่น่าสยดสยองหลังการเลือกตั้งในปี 2550 เมื่อมีผู้ถูกสังหารมากกว่า 1,500 คน บาดเจ็บอีกหลายร้อยคน และ 600,000 คนถูกบังคับให้หนีออกจากบ้าน

ความรุนแรงน่าจะเป็นช่วงเวลาต่ำสุดของเคนยานับตั้งแต่ได้รับเอกราช

ประเทศที่สงบสุขเป็นส่วนใหญ่และได้เสนอสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ให้กับผู้ลี้ภัยหลายแสนคนจากทั่วทั้งทวีปได้หันมาใช้ตัวเอง บาดแผลในครั้งนั้นยังคงอยู่

ระหว่างการเลือกตั้งครั้งนี้ บางครอบครัวมีแผนจะย้ายไปยังพื้นที่ที่กลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขาเป็นส่วนใหญ่ชั่วคราวเพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ตกเป็นเหยื่อ ในขณะที่คู่สามีภรรยาที่มีเชื้อชาติผสมมักเผชิญกับความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเมื่อคำนวณว่าที่ไหนจะปลอดภัยที่สุด

“เคนยามีประวัติที่น่าเศร้าเกี่ยวกับความคับข้องใจที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข ยาวนานถึง 50 ปี ซึ่งมักก่อให้เกิดความรุนแรง และนักการเมืองก็เชี่ยวชาญในการสร้างความกลัวระหว่างชุมชน” แซม โคนา กรรมาธิการของคณะกรรมการประสานงานและบูรณาการแห่งชาติ (NCIC) ของรัฐกล่าว บีบีซี.

“ผู้คนมองไม่เห็นความจริงที่ว่านี่เป็นเพียงการแย่งชิงอำนาจในหมู่ชนชั้นสูง และเมื่อมันจบลง พวกหัวกะทิจะรวมตัวกันไม่ว่าพวกเขาจะชนะหรือไม่ก็ตาม” เขากล่าวเสริม

นายโคนากล่าวว่า ความตึงเครียดระหว่างชุมชนใน 6 มณฑลที่ NCIC ระบุว่าเป็นพื้นที่ที่มีศักยภาพในการเลือกตั้งที่กำลังจะมีขึ้นนั้น เป็นเพราะ "พลาดโอกาสในการปรองดอง"

เขาชี้ให้เห็นว่าเคนยานำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่มาใช้ในปี 2010 โดยสร้าง 47 มณฑลพร้อมผู้ว่าการของพวกเขาเองเพื่อยุติความคิดแบบผู้ชนะ

โดยสัญญาว่าทุกมณฑลจะได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน และจะได้รับส่วนแบ่งที่ยุติธรรมจากงบประมาณของประเทศเพื่อวางแผนการพัฒนาของตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงความจำเป็นที่กลุ่มต่างๆ จะต้องแข่งขันกันเพื่อชิงทรัพยากร

“น่าเสียดายที่ชาวเคนยาส่วนใหญ่ยังคงมองว่าตำแหน่งประธานาธิบดีเป็นแหล่งอำนาจหลัก ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความตึงเครียด” โคนา กล่าว พร้อมเสริมว่า NCIC ได้เพิ่มความพยายามอย่างเข้มข้นเพื่อส่งเสริมสันติภาพในจุดวาบไฟที่อาจเกิดขึ้น

John Githongo ผู้เชี่ยวชาญด้านการปกครองต้องหนีออกนอกประเทศในปี 2548 เพราะเขาถูกพิจารณาว่าเป็นคนทรยศต่อชุมชน Kikuyu ของเขา หลังจากที่เขาเปิดเผยเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการทุจริตครั้งใหญ่ในการบริหารงานของประธานาธิบดี Mwai Kibaki ซึ่งเป็นเพื่อน Kikuyu

เขาบอกว่าการระดมกลุ่มชาติพันธุ์ของ BBC นั้นมีความชัดเจนน้อยกว่าในการหาเสียงเลือกตั้งครั้งนี้ ส่วนใหญ่เป็นเพราะรองประธานาธิบดี William Ruto ได้กำหนดรูปแบบเป็นการแข่งขันระหว่าง "ราชวงศ์" และ "พวกเร่งรีบ"

เขารวบรวมผู้ท้าชิงหลักของเขาคือ Raila Odinga นักการเมืองฝ่ายค้านผู้มีประสบการณ์และเป็นลูกชายของรองประธานาธิบดีคนแรกของเคนยาในประเภทเดิมพร้อมกับประธานาธิบดี Uhuru Kenyatta ลูกชายของประธานาธิบดีคนแรก ในขณะที่เขาแสดงภาพตัวเองเป็นแชมป์ของ "นักธุรกิจ" - การอ้างอิงถึงชาวเคนยาผู้น่าสงสาร

นาย Odinga ได้วิพากษ์วิจารณ์การจัดวางกรอบดังกล่าวว่าเป็นความพยายามที่จะแบ่งแยกชาวเคนยาตามสายอาชีพ และได้เน้นการรณรงค์ของเขาไปที่ข้อความแห่งความสามัคคี

แต่ในการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญจากแคมเปญก่อนหน้านี้ นักวิ่งหน้าทั้งสองได้แลกกับนโยบายเศรษฐกิจและสังคมของพวกเขาเป็นส่วนใหญ่

ไม่น่าแปลกใจเลยที่การเลือกตั้งเกิดขึ้นท่ามกลางวิกฤตค่าครองชีพ ซึ่งเลวร้ายลงเนื่องจากการว่างงานสูงและหนี้สาธารณะจำนวนมหาศาล

ในการแทรกแซงครั้งใหญ่เพียงไม่กี่สัปดาห์ก่อนการเลือกตั้ง รัฐบาลของประธานาธิบดีเคนยัตตาประกาศว่าแป้งข้าวโพดซึ่งใช้ทำอูกาลีเป็นอาหารหลักของประเทศ จะได้รับเงินอุดหนุนเพื่อลดราคา

นายรูโตมองว่าจังหวะเวลาเป็นความพยายามสนับสนุนโอกาสของนายโอดินกาในการเลือกตั้ง

นายเคนยัตตาสนับสนุนนายโอดินกาในการเลือกตั้งแม้ว่านายรูโตจะเป็นรองก็ตาม

เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงลักษณะของพันธมิตรภายในชนชั้นสูงทางการเมืองที่ได้รับอิทธิพลจากชาติพันธุ์ของเคนยา ในปี 2550 คุณ Odinga และ Mr Ruto ได้ร่วมมือกับคุณ Kibaki ซึ่งคุณ Kenyatta ให้การสนับสนุน

ความรุนแรงที่เลวร้ายที่สุดบางส่วนหลังการเลือกตั้งในปี 2550 ทำให้สมาชิกชุมชนคาเลนจินของนายรูโตต่อต้านคิคูยุส เช่น นายเคนยัตตา โดยมีผู้เสียชีวิตจากภูมิหลังทางชาติพันธุ์ของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม ในปี 2556 และ 2560 นายเคนยัตตาและนายรูโตได้เข้าร่วมกองกำลังต่อต้านนายโอดินกา ชาวหลัว เฉพาะนายเคนยัตตาเท่านั้นที่จะทิ้งน้ำหนักของเขาไว้ข้างหลังนายโอดินกา

“ชาวเคนยาเริ่มเบื่อหน่ายพันธมิตรไบแซนไทน์ที่พวกเขาเคยเห็นในหมู่ชนชั้นสูง” มูริธี มูติกา ผู้อำนวยการโครงการแอฟริกาของ International Crisis Group กล่าว

“ฉันคิดว่าสิ่งนี้ทำให้ชาวเคนยาไม่แยแสมากขึ้น รู้สึกอึดอัดน้อยลงมาก มีแนวโน้มที่จะเห็นว่าโดยพื้นฐานแล้วกลุ่มชนชั้นนำก็แค่เล่นเกมของตัวเอง” เขากล่าวเสริม

นาย Githongo กล่าวว่าในขณะที่ความตึงเครียดทางชาติพันธุ์เพิ่มขึ้นระหว่างการเลือกตั้ง "ผู้คนจะแต่งงานกันทันทีหลังจากนั้น"

“ในหมู่เยาวชน ปัญหาน้อยกว่ามาก แต่นักการเมืองระดมกำลังตามชาติพันธุ์” เขากล่าวเสริม