เป็นเวลาหนึ่งปีแล้วที่ความรุนแรงไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในรัฐเบงกอลตะวันตกหลังจากประกาศผลการเลือกตั้งสมัชชา ทำไมเบงกอลจึงได้รับความรุนแรง (ทั้งเบงกอลตะวันตกและบังคลาเทศ)? องค์ประกอบทางประชากรดั้งเดิมของเบงกอลคืออะไรและมีการเปลี่ยนแปลงอย่างไร และสิ่งนี้ส่งผลต่อสภาพแวดล้อมทางสังคมและการเมืองในภูมิภาคนี้อย่างไร? เนื้อหาหลายตอนนี้จะพยายามสืบหาที่มาของแนวโน้มทางสังคมและการเมืองในภูมิภาคเบงกอลที่ใหญ่กว่า (รัฐเบงกอลตะวันตกและบังคลาเทศ) ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา แนวโน้มเหล่านี้เกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการของแคว้นเบงกอลในช่วง 4000 ปีที่ผ่านมา เป็นการเดินทางที่ยาวนานและน่าเสียดายที่ส่วนใหญ่ถูกลืมไปแล้ว

ประวัติความเป็นมาของแคว้นเบงกอลในยุคกลางดังที่เราทุกคนได้รับการสอนมา ได้เผยแพร่ตำนานนี้ว่าผู้รุกรานอิสลามเต็มไปด้วยความกล้าหาญ และผู้ปกครองชาวฮินดูไม่คู่ควรกับพวกเขา นักประวัติศาสตร์ในยุคอาณานิคมและมาร์กซิสต์ ตลอดจนนักประวัติศาสตร์ชาวมุสลิมร่วมสมัยซึ่งนักวิชาการชาวอินเดียและทั่วโลกในสมัยของเราพึ่งพาอาศัยหลักฐานทางประวัติศาสตร์เป็นอย่างมาก ล้วนแต่มองข้ามความสำคัญของการต่อต้านชาวฮินดูต่อผู้รุกรานอิสลาม

เพลิดเพลิน เล่นสนุกกับ สล็อตออนไลน์ ที่มาแรงเป็นอันดับหนึ่งของไทย

ในแง่ของหลักฐานทางประวัติศาสตร์ซึ่งดูเหมือนว่าจะถูกละเลยโดยเจตนา ให้เราพิจารณาตำนานเรื่อง "ความกล้าหาญของผู้รุกรานอิสลาม" และ "การยอมจำนนอย่างสุภาพของกษัตริย์ฮินดู" ในรัฐเบงกอลในช่วงยุคกลาง

ยังอ่าน | ปริศนาเบงกอล: แคว้นเบงกอล ดินแดนแห่งผู้ปกครองอันยิ่งใหญ่เกิดขึ้นได้อย่างไร

บัคติยาร์ คิลจี VS ลักษมันเสนา

"อาคารในตำนาน" นี้เริ่มต้นด้วยการรุกรานของ Muhammad Bakhtiyar Khilji ในปี 1201 มักกล่าวกันว่าเขาได้พิชิตแคว้นเบงกอลทั้งหมดด้วยนักรบเพียง 18 นาย! เมื่อ Bakhtiyar Khilji โจมตี Nadia หรือ Nabadwip ในปี 1201 เขามีทหารม้า 10,000 นาย นาเดียเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดูและปกครองโดยลักษมันเสนาแห่งราชวงศ์เสนา เนื่องจากเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีป้อมปราการ ดังนั้นคิลจิจึงเข้าไปในนาเดียก่อนโดยมีทหารม้า 18 นายเป็นฝ่ายรุก และเริ่มสังหารผู้แสวงบุญผู้เคราะห์ร้ายและผู้แสวงบุญชรา เขาตามมาด้วยทหารม้าซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นกลุ่มทหารรับจ้างชาวเติร์กและอัฟกันที่อยู่ภายใต้การปกครองของ Khilji มุ่งเน้นไปที่การโจมตีและปล้นสะดมเมืองและเมืองที่ร่ำรวย ระหว่างการโจมตีเหล่านี้ พวกเขาทำให้พิการ ข่มขืน และทารุณประชาชนทั่วไป

อันที่จริง มีเรื่องราวที่น่าสนใจที่เชื่อมโยงการสร้างชื่อ "Bihar" กับความป่าเถื่อนของ Khilji เมื่อ Khilji เริ่มแคมเปญ "loot and scoot" ของเขาโดยออกผจญภัยเหนือพื้นที่เล็กๆ ของเขาใน Mirzapur (ในปัจจุบันคือ Uttar Pradesh) ที่มอบให้เขาในปี 1198 เขาเริ่มบุกค้นพื้นที่ที่เรารู้จักในชื่อ "Bihar" ในวันนี้เพื่อค้นหาความมั่งคั่ง ระหว่างการรณรงค์ครั้งนี้ เขาได้เข้าไปในวัดแห่งหนึ่งและฆ่าพระภิกษุทั้งหมดที่นั่น นักประวัติศาสตร์บางคนมีความเห็นว่า Khilji เข้าใจผิดว่าอารามแห่งนี้เป็นป้อมปราการและพระสงฆ์เป็น "ทหารที่เกลี้ยกล่อม" อารามนี้เรียกว่า "วิหาร" หลังจากเหตุการณ์นี้ ทหารรับจ้างเริ่มเรียกทั้งภูมิภาคนี้ว่า "แคว้นมคธ" ในขณะที่พวกเขากำลังหมายถึง "วิหาร"! ผลกระทบของ Khilji นั้นน้อยมากในรัฐเบงกอลและไม่ใช่ว่ากองทัพของเขาจะยึดแคว้นเบงกอลทั้งหมด

Tabaqat-i-Nasiriข้อความในยุคกลาง (เขียนในภาษาเปอร์เซีย) โดย Minhaj-i-Siraj ถือเป็นหนังสือที่มาที่สำคัญสำหรับการฟื้นฟูช่วงเริ่มต้นของการปกครองของชาวมุสลิมในรัฐเบงกอล ประวัติความเป็นมาของการปกครองของชาวมุสลิมในเบงกอล 50 ปีแรกมีอยู่ในเนื้อหานี้เท่านั้น Siraj เป็นข้าราชบริพารที่พูดเกินจริงถึงการเอารัดเอาเปรียบของผู้บุกรุกอิสลามในเบงกอล แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังถูกบังคับให้บรรยายลักษมันเสนาว่าเป็นราชาผู้ยิ่งใหญ่ ในขณะที่กษัตริย์ฮินดูผู้ยิ่งใหญ่ผู้นี้สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1206 บุตรสองคนของเขา Bishwarup Sen และ Keshav Sen ได้ปกครองในแคว้นเบงกอลสืบเนื่องสืบสานมรดกของบิดาผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา

"ตามที่ Minhaj กล่าว Ghiyas-ud-din Iwaz สุลต่านแห่ง Lakhnaoti (ในเบงกอล) ได้พยายามทำแท้งในปี 1226 เพื่อพิชิต Banga (อาณาจักรหลักของเบงกอล) บางทีการบุกรุกครั้งนี้อาจถูกขัดขวางโดย Bishwarup Sen. Keshav Sen ยังอ้างชัยชนะในการจารึกของเขาเหนือผู้รุกรานจากตะวันตกอาจเป็น Malik Saifuddin (AD 1231-33) ของ Gaur ผู้ซึ่งส่งการสำรวจไปยัง Banga … Minhaj ยังแจ้งให้เราทราบว่า Sens ครอบครองบัลลังก์ ของบังคลาถึง ค.ศ. 1245” (นิษฐ์ เสงคุปตะ ดินแดนสองสายน้ำ หน้า 59-60)

เสนาสตามมาด้วยราชวงศ์เทวะและหลักฐานทางประวัติศาสตร์ (ดังที่กล่าวไว้ในTarikh-i-Mubarak Shahiพงศาวดารของยุคสุลต่านเดลี) แสดงให้เห็นว่า Danuja Madhav Dasratha Deva แห่งราชวงศ์ Deva เข้าสู่สนธิสัญญากับ Balban สุลต่านแห่งเดลีบน เงื่อนไขที่เท่าเทียมกัน จารึกยังแสดงให้เห็นว่าเขาได้ยึดครองอาณาจักรของกระทิง

อนึ่ง คิลจีและทหารรับจ้างของเขาได้พบกับทหารที่มากกว่าคู่ควร ขณะบุกเข้าไปในอาณาจักรคัมรุป (รัฐอัสสัมสมัยใหม่ แต่ส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของแคว้นเบงกอลในสมัยโบราณ) ขณะที่ Khilji พยายามปล้นสะดมและทารุณ นักรบเผ่าแห่งภูมิภาคทิเบตและนักรบแห่ง Kamrup ได้ทำลายกองทัพของ Khilji ออกเป็นชิ้น ๆ เขากลับไปที่ Devkot โดยมีทหารน้อยกว่า 100 นาย ที่นั่นเขาถูกอาลี มาร์ดานลอบสังหารในปี 1206 ในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจซึ่งเป็นจุดเด่นของการปกครองของอิสลามในอินเดีย

นักรบฮินดู: ราชวงศ์คงคาและหัวหน้าเผ่าคัมรุป

เมื่อเราพูดถึงแคว้นเบงกอลในยุคกลาง สิ่งสำคัญคือต้องระลึกถึงความกล้าหาญของกษัตริย์ฮินดูและผู้นำของราชวงศ์คงคาและในคัมรุป ราชวงศ์คงคาปกครองภูมิภาคที่เรารู้จักกันในปัจจุบันว่า "โอริสสา" ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ Anangabhima III ผู้ยิ่งใหญ่ พระนารายณ์ผู้เป็นศักดินาของกษัตริย์ชัชปูร์ เอาชนะสุลต่านกิยาส-อุดดิน คิลจี ผู้ปกครองบางส่วนของแคว้นเบงกอลตั้งแต่ ค.ศ. 1213-1227 ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์ Jadunath Sarkar (The History of Bengal, Vol II, Pp22) , “จารึก Chattesvara อ้างว่าประสบความสำเร็จสำหรับนายพล Orissa พระนารายณ์ในสงครามของเขากับดวงจันทร์ของอาณาจักร Yavana (ไม่ต้องสงสัยพาดพิงถึง Sultan Ghiyas-ud-din Khilji) ) … ได้แสดงวีรกรรมที่ทำให้งงกับคำอธิบาย… ”

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 เมื่อสุลต่านมูกิสอุดดินบุกเข้าไปในคัมรุปด้วยความเย่อหยิ่ง กองทัพของอาณาจักรคัมรุปสังหารผู้รุกรานชาวตุรกีหลังจากล้อมพวกเขาอยู่ในป่า สุลต่านมูกิสอูดดินถูกสังหารและทุกสิ่งที่เหลืออยู่ในกองทัพของเขายอมจำนนต่อกษัตริย์แห่งคัมรุป

Sarkar กล่าว(หน้า 54)ว่า "ภัยพิบัติ Kamrup ทำลายมนต์สะกดของการอยู่ยงคงกระพันของอาวุธตุรกีกับชนเผ่า Koch และ Mech (เหล่านี้เป็นสองชนเผ่าที่สำคัญของ Kamrup) และเริ่มอาชีพใหม่แห่งความยิ่งใหญ่ทางการเมืองที่ส่งผลต่อประวัติศาสตร์ ของแคว้นเบงกอลในยุคกลางในอีกสามศตวรรษข้างหน้า”

ซาร์การ์สรุปได้อย่างเหมาะสมถึง "การต่อต้านชาวฮินดูต่อผู้รุกรานอิสลาม" ในรัฐเบงกอล(หน้า 29)ว่า “นอกอาณาเขตของสมัยของมูฮัมหมัด บัคติยาร์ คือทางเดินระหว่างโกสีทางตะวันตกและบางทีอาจไกลจากปุนารภวะทางทิศตะวันออกเล็กน้อย เทพกตทางเหนือและคงคาทางใต้ – มีราชาฮินดูที่ทรงพลังกระจายอยู่ทั่วประเทศซึ่งปฏิบัติตามนโยบายของ"เวตตาสีวฤตตี" (กล่าวคือโค้งงอเหมือนอ้อยอ่อนภายใต้แรงกดดันของกระแสน้ำและกลับกลายเป็นตรงอีกครั้ง) ด้วย เกี่ยวกับผู้ปกครองมุสลิมแห่ง Lakhanwati (ในเบงกอล) … ทั้งเบงกอลและอันที่จริงส่วนอื่น ๆ ของอินเดียไม่ได้ถูกพิชิตโดยทหารม้าสองสามคนของพวกเติร์กในขณะที่ความประทับใจที่ไม่รู้แจ้งดำเนินไป”

ยังอ่าน | ปริศนาเบงกอล: กษัตริย์ฮินดูแห่งเบงกอลพัฒนารูปแบบการปกครองที่สมบูรณ์แบบได้อย่างไร

คุณสามารถอ่านบทความอื่นๆ ในชุด The Bengal Conundrum ได้ที่นี่

นักเขียน นักเขียน และคอลัมนิสต์ ได้เขียนหนังสือหลายเล่ม หนึ่งในหนังสือเล่มล่าสุดของเขาคือ "The Forgotten History of India" ความคิดเห็นที่แสดงในบทความนี้เป็นความคิดเห็นของผู้เขียนและไม่ได้แสดงถึงจุดยืนของสิ่งพิมพ์นี้